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Guía de My Son: qué ver y qué hacer en My Son , Vietnam

La última guía de viaje de My Son

Santuario My Son – Complejo arquitectónico de antiguos templos de Champa

El Santuario My Son es un famoso patrimonio histórico de la provincia de Quang Nam con un complejo arquitectónico de muchos templos Champa extremadamente singulares. La reliquia fue descubierta en 1885 y reconocida por la UNESCO como Patrimonio Cultural de la Humanidad en 1995.

My Son Sanctuary es un complejo patrimonial con arquitectura antigua de Cham Pa en la comuna de Duy Phu, distrito de Duy Xuyen, provincia de Quang Nam. Esta área tiene un diámetro de aproximadamente 2 km con más de 70 templos y torres diferentes con muchas características arquitectónicas históricas que representan cada etapa del desarrollo de la antigua Champa.

El Santuario My Son se remonta aproximadamente al siglo IV bajo el reinado del rey Pham Ho Dat, y es un lugar utilizado para adorar a Shiva y Uma con un par de símbolos Linga – Yoni. Después de los dos siglos siguientes, el templo ardió en un gran incendio. Y en el siglo VII, el rey Pham Phan Chi reconstruyó los antiguos templos y las siguientes dinastías del antiguo pueblo Champa continuaron construyendo los siguientes templos y torres hasta el siglo XIII, cuando completaron un total de 70 torres de templos y las dividieron en 10 grupos. incluidos los grupos A, A’, B, C, D, E, F, G, K, P: reliquias que aún existen en la actualidad.

1. ¿Dónde está Santuario de My Son?

El Santuario My Son está situado en la comuna de Duy Phu, distrito de Duy Xuyen, provincia de Quang Nam, a unos 69 km de la ciudad de Da Nang y cerca de la antigua ciudadela de Tra Kieu, que incluye muchos templos de Champa, en un valle de unos 2 km de diámetro, rodeado de colinas y montañas. Este solía ser el lugar de culto de la dinastía Champa. El Santuario My Son está considerado uno de los principales centros de templos del hinduismo en el sudeste asiático y es el único sitio patrimonial de este tipo en Vietnam.

La gente suele comparar esta Tierra Santa con otros complejos de templos importantes del sudeste asiático, como Borobudur (Java, Indonesia), Pagan (Myanmar), Wat Phou (Laos), Angkor Wat (Camboya) y Prasat Hin Phimai (Tailandia). Desde 1999, el Santuario de My Son ha sido seleccionado por la UNESCO como uno de los sitios modernos y modernos del patrimonio mundial en la 23ª sesión del Comité del Patrimonio Mundial según el estándar C (II) como ejemplo típico. La imagen del intercambio cultural y según El criterio C (III) como única evidencia de la civilización asiática ha desaparecido. Actualmente, este lugar ha sido incluido en la lista de 23 monumentos nacionales especialmente importantes por el Primer Ministro de Vietnam.

1.1 Historia

My Son probablemente fue construido en el siglo IV. A lo largo de los siglos, esta Tierra Santa se ha ido complementando con torres grandes y pequeñas y se ha convertido en la principal reliquia de la cultura Champa en Vietnam. Además de su función ceremonial, ayudar a las dinastías a llegar a los dioses, My Son también fue el centro cultural y religioso de las dinastías Champa y el lugar de enterramiento de poderosos reyes y sacerdotes. Las primeras reliquias encontradas se remontan a la época del rey Bhadravarman I (Pham Ho Dat) (que reinó del 381 al 413), quien construyó una catedral para rendir culto al linga y a Shiva. My Son está muy influenciado por la India tanto en la arquitectura (que se muestra a través de los templos y torres que están inmersos en el esplendor del pasado) como en la cultura, que se muestra a través de las inscripciones en sánscrito antiguo en los paneles.

Por otras inscripciones se sabe que en este lugar existió el primer templo realizado en madera en el siglo IV. Más de dos siglos después, el templo fue destruido en un gran incendio. A principios del siglo VII, el rey Sambhuvarman (que reinó de 577 a 629) utilizó ladrillos para reconstruir el templo que todavía existe hoy (quizás después de trasladar la capital de Khu Lap al palanquín de Tra). Los reyes posteriores continuaron reparando templos y torres antiguos y construyendo nuevos templos y torres para adorar a los dioses. El ladrillo es un buen material para preservar los recuerdos de un pueblo misterioso; y las técnicas de construcción de estas torres del pueblo Cham siguen siendo un misterio hasta el día de hoy. Aún no se han encontrado respuestas adecuadas sobre los materiales de montaje, los métodos de cocción de ladrillos y los métodos de construcción.

Las torres y las tumbas datan de los siglos VII al XIV, pero los resultados de las excavaciones muestran que los reyes Cham fueron enterrados aquí desde el siglo IV. El número total de obras arquitectónicas supera las 70. El Santuario My Son pudo haber sido el centro religioso y cultural del estado de Champa cuando la capital de este país era Tra Kieu o Dong Duong.

1.2. Arqueología

Después de la caída del reino de Champa, el Santuario My Son quedó en el olvido durante siglos y no fue descubierto hasta 1885. Diez años más tarde, los investigadores comenzaron a limpiar y estudiar este sitio de reliquias.

La investigación de los científicos franceses sobre My Son se puede dividir en dos etapas:

De 1898 a 1899: Louis Finot y Launet de Lajonquere investigan los epitafios.
De 1901 a 1902: Henri Parmentier estudió arte y en 1904 organizó aquí, junto con Olrpeaus, excavaciones arqueológicas.
En 1904, L. Finot y H. Parmentier publicaron los documentos más básicos sobre Mi Hijo. Por las investigaciones de H. Parmentier se sabe que hace más de 100 años, Mi Hijo todavía tenía 68 obras arquitectónicas y las dividió en grupos de A, A’ a N.

El investigador de arte F.S. Tern divide las reliquias vietnamitas Cham en 7 estilos artísticos según su evolución. My Son tiene una gama completa de estilos, incluidos 2 estilos originarios de My Son. En particular, el estilo My Son A1, que se originó en el templo A1, a menudo se considera la obra maestra arquitectónica de las reliquias Cham.

Los arqueólogos franceses dividieron las obras arquitectónicas de My Son en 10 grupos principales: A, A’, B, C, D, E, F, G, H, K para nombrar cada estructura según su estilo, combinando letras y números.

1.3. Arquitectura

Arquitectónicamente, los templos, torres y tumbas de My Son son una convergencia de diferentes estilos, desde estilos antiguos o estilo My Son E1 (siglo VIII, My Son E1 y F1), estilo Hoa Lai (finales del siglo VIII – principios del siglo IX, My Son A2, C7 y F3), estilo Dong Duong (finales del siglo IX – principios del siglo X, My Son A10, A11-13, B4, B12), estilo My Son A1 (siglo X, My Son B5, B6, B7, B9 , C1, C2, C5, D1, D2, D4), tipo transicional My Son A1-Binh Dinh (principios del siglo XI – mediados del siglo XII, Son americano E4, F2, grupo K) y estilo Binh Dinh (finales del siglo XI – principios Siglo XIV, Mi Hijo B1 y grupos G, H).

El arte y la arquitectura a través del diseño de templos y torres están muy influenciados por el estilo indio. El área de Tierra Santa consta de muchos grupos de torres, cada grupo de torres tiene una torre principal (Kalan) en el medio y muchas subtorres pequeñas que la rodean. Kalan a menudo adora a Linga (energía vital) o la imagen de Shiva. Frente a cada grupo de torres hay una torre de entrada (Gopura), seguida de un vestíbulo (Mandapa), un elemento de construcción que funciona como un lugar para organizar ofrendas y ceremonias rituales de danza y canto. Al lado hay una arquitectura que siempre mira al norte (hacia el dios de la fortuna, Kuvera), que incluye 1 o 2 habitaciones, llamadas Kósa Grha, utilizadas para almacenar ofrendas y ofrendas de alimentos a los dioses.[1] Todas las torres tienen forma de pirámide, simbolizando el pico sagrado Meru, la residencia de los dioses hindúes. La puerta de la torre a menudo mira hacia el este para recibir la luz del sol. Muchas torres tienen una arquitectura muy hermosa con imágenes de dioses decoradas con muchos tipos de patrones. La mayoría de estas estructuras están ahora en decadencia, pero aquí y allá todavía hay fragmentos de esculturas que llevan la marca dorada de las legendarias dinastías Champa. Los templos principales de My Son adoran un linga o imagen de Shiva, el dios guardián de los reyes Champa. En el pasado, las personas que rezaban a menudo caminaban alrededor de la torre en el sentido de las agujas del reloj por un pequeño sendero.

El grupo de torres A (Kalan My Son A1) adora un conjunto Linga, con 6 pequeños templos simétricos de A2-A7 rodeados entre sí que adoran a los dioses de la dirección (excepto Este y Oeste): Este – dios del trueno Indra, dirección sureste – dios del fuego Agni, dirección sur – Yama, dios del cielo Varuna, dirección suroeste – dios Nirrti, dirección noroeste – dios del viento Vayu, dirección norte – dios Kuvera, dirección noreste – dios de la habilidad ton Isána. La Torre A1 tiene 2 puertas principales enfrentadas, orientadas al Este y al Oeste. Rodeando el exterior, más alejadas de la torre principal A1, se encuentran torres auxiliares relativamente grandes, denominadas A8-A12, distribuidas en un terreno cuadrado.

Enfrente del grupo de torres A, está el grupo de torres B (Kalan My Son B1), que es el grupo de torres central del Santuario My Son.

Aunque fuertemente influenciados por el hinduismo, los símbolos budistas también se encuentran en My Son, porque el budismo mahayana se convirtió en la religión principal del pueblo Cham en el siglo X. (Algunos templos La torre se construyó durante esta época, sin embargo, en el siglo XVII muchas torres en Mi hijo fue reparado y construido más) esta información no es exacta.

2. ¿Qué tiene Santuario de My Son que atrae a turistas de todas partes?

La arquitectura del Santuario My Son con su diseño único, sofisticado e impresionante se divide en 6 tipos típicos: estilo antiguo, Hoa Lai, My Son, Ponagar, Dong Duong y el estilo del pueblo Binh Dinh. Al viajar al Santuario My Son, los visitantes verán las características de este tipo de arquitectura, que son estatuas de piedra talladas, estatuas del dios Siva y estatuas de bailarinas bailando al estilo Champa.

Con el tiempo, el sitio de la reliquia también fue parcialmente destruido por los bombardeos del ejército estadounidense en Vietnam. Sin embargo, todavía quedan muchas torres intactas con una arquitectura única que atraen a los turistas.

2.1. Explora la vista panorámica del Santuario My Son.
Santuario de My Son tiene más de 70 templos intrincadamente tallados que llevan muchas inscripciones importantes en sánscrito y Cham. Esta reliquia estuvo olvidada hasta que en 1898 un francés y sus colegas descubrieron la reliquia escondida en el bosque, en medio de un valle circundante protegido por dos majestuosas montañas.

Además, otra impresión especial que hace famoso a Santuario de  My Son  son los ladrillos utilizados para construir las antiguas torres. Los ladrillos se cuecen, se cortan en bloques y luego se apilan hábilmente unos encima de otros sin utilizar adhesivos. A lo largo de muchos siglos, My Son Sanctuary no se ha desgastado, solo se ha agrietado una parte muy pequeña.

2.2. Experimente la exclusiva carretera antigua de 8 m de ancho.
Este es el antiguo camino que conduce al patrimonio del Santuario My Son descubierto por un experto indio durante el proceso de participación en la restauración y restauración de las torres centrales ubicadas en el núcleo del área patrimonial. El antiguo camino tiene hasta 8 m de ancho, con dos muros paralelos, enterrados bajo tierra a 1 m de profundidad.

Según documentos históricos, este es el camino que conduce directamente al centro patrimonial, donde hay una gran torre de entrada utilizada para el culto donde solo pueden asistir los reyes, miembros de la familia real y dignatarios nobles de la antigua Champa. El sistema de muros a ambos lados de la carretera está tallado con delicadeza y habilidad. Este importante descubrimiento ha contribuido a incrementar los valores históricos de larga data que aporta el patrimonio de My Son Sanctuary.

2.3. Disfruta del encantador baile Apsara.
¿Qué tiene de interesante Santuario de My Son? Este lugar tiene la danza Apsara inspirada en las estatuas de arenisca esculpidas por Apsara. Se considera una danza suave y flexible titulada “Alma de piedra” para honrar las elegantes curvas de las mujeres.

Esta danza se utiliza actualmente para presentarse en importantes programas artísticos de la provincia de Quang Nam, así como para servir a grupos de turistas que visitan el Santuario My Son. Te sentirás perdido en la antigua tierra de Champa con la imagen de niñas con dedos largos y delgados, pechos redondos y curvas seductoras con trajes brillantes y brillantes mezclados con el sonido de los tambores Paranung y Paranung. El sonido de la flauta Saranai cautiva a los turistas. más cautivado.

2.4. Sumérgete en el tradicional festival Kate del pueblo Cham.
Kate Festival es uno de los festivales importantes del pueblo Cham que suele tener lugar en julio de cada año según el calendario Cham. Si tu agenda de viaje coincide con el festival de Kate, no sólo podrás visitar lugares patrimoniales únicos, también podrás sumergirte en rituales para rezar por la paz, procesión de trajes ceremoniales y Kate, procesión del agua… En En el festival habrá muchas actuaciones musicales únicas combinadas con accesorios tradicionales y elegantes bailes de los artistas que te harán difícil quitar la vista.