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Kampong Thom – Hogar de Sambor Prei Kuk: «Kampong Pos Thom» era el nombre original del actual llamado Kampong Thom. Porque originalmente hace mucho tiempo, en el muelle del río Sen junto a un gran lago natural, había una gran cueva con un par de grandes serpientes adentro. Las personas que viven alrededor de esta área solían ver estas grandes serpientes en todas las fiestas budistas. Tiempo después de eso, las serpientes desaparecieron y la gente de esa zona llamó a Kampong Pos Thom. Entonces, sólo palabras cortas Kampong Thom. Durante la colonia francesa en Camboya, los franceses gobernaron y dividieron el territorio camboyano en provincias, y las nombraron de acuerdo con las palabras habladas por la gente llamada «provincia de Kampong Thom» hasta ahora
Kampong Thom es también una provincia, rica en potencial turístico para atraer turistas nacionales e internacionales como los exóticos lagos, ríos, bosques, montañas y más de 200 templos antiguos.
Información general
Kampong Thom es la segunda provincia más grande de Camboya por área. Su capital se llama Kampong Thom, una pintoresca ciudad a orillas del río Stung Saen. El templo de Sambor y el templo de Prei Kuk son los dos templos principales en Kompong Thom, así como otros sitios angkorianos menos importantes. Kompong Thom fue una capital muy poderosa en el sudeste asiático durante el período Funan. Más tarde, durante el dominio francés, la provincia fue el hogar de un gran grupo llamado Stieng, pero durante mucho tiempo han sido asimilados a la sociedad jemer. Kampong Pos Thom era el nombre original del actual llamado Kampong Thom. Porque originalmente hace mucho tiempo, en el muelle del río Sen junto a un gran lago natural, había una gran cueva con un par de grandes serpientes adentro. Las personas que viven alrededor de esta área solían ver estas grandes serpientes en todas las fiestas budistas.
Tiempo después, las serpientes desaparecieron y la gente de esa zona lo llamó Kampong Pos Thom. Entonces, sólo palabras cortas Kampong Thom. Durante la colonia francesa en Camboya, los franceses gobernaron y dividieron el territorio camboyano en provincias, y las nombraron según las palabras habladas por la gente de la provincia de Kampong Thom. La capital de la provincia, Kampong Thom, es otra ciudad bulliciosa a orillas del río Stung Sen. La ciudad en sí está estratégicamente ubicada en la Carretera Nacional No 6 entre Phnom Penh y Siem Reap. Es más una escala para tomar un descanso de conducir largas distancias o para comer algo en el camino a Siem Reap o Phnom Penh, que un lugar muy turístico. A pesar de la ciudad en sí, la gente viene a explorar la capital de Chenla antes de Angkoria, Sambor Prei Kuk, los templos remotos de Preah Khan y Prasat Preah Vihear.
Historia de Sambor Prei Kuk
La antigua ciudad donde se encuentran hoy los monumentos de Sambo Prei Kuk fue identificada como ISANAPURA, la capital de Chenla en el siglo VII. Chenla fue un ex vasallo del reino de Funan que fue uno de los primeros estados en el sudeste asiático, pero gradualmente ganó su poder y finalmente el rey Citrasena Mahendravarman de Funan a principios del siglo VII. Se dice que los principales elementos arqueológicos de estos grupos de monumentos fueron fundados por el rey ISANAVARMAN I, hijo del rey Citrasena. Muchos detalles decorativos en la arquitectura y la escultura jemer se clasifican como estilo Sambor: el nombre se deriva de estos monumentos que datan de la primera mitad del siglo VII. A partir de entonces, este reino fue el estado líder y comprendió la totalidad de Camboya propiamente dicha. Además, varias sucesiones del reinado de los reyes podrían haber mantenido estos monumentos como su ciudad capital. El siglo que siguió a la muerte de JAYAVARMAN I, que es el último rey conocido de este reino en la segunda mitad del siglo VII, es un período oscuro en la historia de Chenla. Según relatos chinos, en el siglo VIII, el país de Chenla se dividió en Chenlas de tierra y agua. La oscuridad prevalece y este monumento podría descuidarse a partir de entonces. La historia. Sin embargo, se remonta a la adhesión de JAYAVARMAN II, quien fundó una nueva política que ahora se conoce como Angkor a principios del siglo IX. Los detalles decorativos de Prasat Tao (Grupo Central) son similares al estilo de los restos que pertenecen al período del rey JAYAVARMAN II. Particularmente, las estatuas de leones características se asemejan a las estatuas encontradas en Phnom Penh. Por estas razones se dice que este conjunto arquitectónico se construyó en este período. Además, algunas inscripciones en Prasat Sambor (Grupo del Norte) están fechadas en el siglo X bajo el reinado del rey RAJENDRA VARMANII. Y el grupo de Robang Romeas, que se encuentra a unos 2 km al norte del área principal del templo, contiene otras inscripciones del período del rey SURYAVARMAN I. Algunos otros detalles decorativos y estatuas pertenecen a los estilos del período tardío de Angkor se confirmaron en estos templos. Estas evidencias históricas sugieren que estos monumentos deben haber pertenecido a la importante ciudad principal provincial después del período anterior a Angkor. Desde la perspectiva histórica anterior, este grupo de monumentos es extremadamente significativo no solo para Camboya sino también para toda el área del sudeste asiático, ya que son las únicas construcciones arquitectónicas sólidas que quedan que ejemplifican la arquitectura y la escultura del período temprano en una cantidad considerable.
Los abarrotados santuarios de Sambor Prei Kuk estaban ubicados en la aldea de Sambor, comuna de Kampong Cheuteal, distrito de Prasat Sambor, provincia de Kampong Thom. El rey Mahendravarman había reinado de 607 a 616, era hijo de un rey Sambor Prei El estilo Kuk caracterizaba al verdadero khmer telent. Después recibió influencia y desarrolló sus propias artes lo suficiente para el desarrollo moderno. Las artes y la civilización de Angkor fueron el gran logro en el sudeste asiático. La conocida ciudad se llamaba Isanapura y actualmente se encuentra en Sambor Prei Kuk, provincia de Kampong Thom. Sambor Prei Kuk se encuentra a 25 km al norte de la ciudad provincial de Kampong Thom. Por observación, hay 52 santuarios pequeños y grandes que están en bastante buenas condiciones, los otros 52 santuarios se cayeron y se enterraron en el suelo, y luego se convirtieron en pequeñas colinas. Los santuarios fueron construidos en ladrillo y piedra caliza con la decoración de bajorrelieves en las paredes decorativas. Los cimientos del santuario fueron de laterita, puerta falsa, columna de diamantes y las esculturas fueron de piedra arenisca.
Grupo Prasat Sambor (Santuarios del Norte)
El grupo de santuarios del norte constaba de 11 santuarios separados entre sí con el que estaba en el medio, y tenía una muralla de dos paredes. Los santuarios fueron construidos con ladrillo y piedra caliza y tallados en el estilo khmer maravillosamente real. Estos logros certificaron el verdadero talento khmer, luego de recibir la influencia de la India. Khmer había preparado a su país y desarrollado las artes por sí misma. El gran desarrollo fue en el período de la civilización de Angkor. El santuario fue construido sobre una colina rectangular (24m 21m o 25,200 metros cuadrados o 2,52 hectáreas). El santuario constaba de 14 templos (solo quedan 8) y estaba rodeado por una muralla de dos paredes. Estos templos fueron construidos en varios planos de formas cuadradas y octogonales. La parte superior del templo estaba tallada en pétalos de loto de piedra arenisca, pero algunas partes se rompieron y se enterraron en el suelo y la pila de ladrillos.
Grupo del Templo del León
El grupo de templos del león comprende 18 templos con dos murallas cerradas al estanque. Las razones por las que la gente llamó Templo del León porque en la parte superior de todas las escaleras desde las cuatro direcciones, había leones sentados con las patas delanteras de pie, las patas traseras hacia abajo, su cabeza levantada y su ratón abierto hacia el santuario. La muralla exterior de laterita tenía 328 metros de largo, 310 metros de ancho y 101.650 metros cuadrados de superficie. Esta muralla tenía Gopura en entradas de dos direcciones (Este y Oeste) que están conectadas por las otras murallas de laterita. Entre la muralla 2 y 1, en el lado noreste cerca de la muralla 1, había un estanque rectangular (42,10 mx 34,20 m). El fondo del estanque se extiende por laterita y está rodeado por escaleras escalonadas. Las pequeñas escaleras del lado sur están hechas de piedra arenisca. Ahora el estanque está vacío durante la estación seca. Cuando ingresamos desde la Gopura Oriental a ambos lados de la carretera, vemos dos colinas santuario que se construyeron en una terraza alta con las pistas de la columna redonda hecha de laterita alineada en 0.40 m de altura.
Grupo Prasat Yeai Poeun
Prasat Yeai Poeun Group comprendía un total de 22 santuarios (5 tienen formas octogonales) con dos murallas de muralla, y fue construido de ladrillo, mampostería, laterita y arenisca en forma rectangular desde el siglo VII (600-635) durante el reinado de Isanavarman I a dedicado a Shiva. Fueron construidos sobre una colina con Gopura desde las entradas este y oeste uniéndose a una muralla de laterita exterior. La muralla interior llegaba por puertas de entrada desde las cuatro direcciones y se unía a la muralla de ladrillo tallada en varias figuras agrupadas. A lo largo del santuario contenía la Gopura oriental y occidental unida a la muralla de laterita (304m x 274m o 83.296 metros cuadrados de superficie). Gopura contenía una puerta enmarcada con columnas de diamantes y un dintel construido con piedra arenisca. Eastern Gopura contenía una gran inscripción enterrada (tamaño: 2,41 mx 0,9 mx 0,15) inscrita con 17 líneas de escritura. Esta inscripción fue traída para ser guardada en el Museo Kampong Thom.
Grupo Kroul Romeas
Detrás del Kroul Romeas Group, había cuatro santuarios más hechos de ladrillo y construidos durante el reinado del rey Suryavarman 1 (finales del siglo XI). Estos santuarios se construyeron sobre una colina rectangular y se enfrentaron al este. Uno de los santuarios aún no se construyó por completo, probablemente se construyó en un período posterior. El dintel fue tallado en forma de arco sin el modal. En el lado sureste, había dos templos reconocidos como los antiguos estilos khmer originales.
Phnom Santuk
Desde la antigüedad hasta el presente, la montaña Phnom Santuk ha recibido muchos nombres como se muestra a continuación:
– Phnom Thom (en la historia)
– Phnom Arth Santuk (en la historia)
– Phnom Chorm Chong Kiri
– Phnom Krop Tuk
– Phnom Preah Bat Chann Tuk
Las antiguas herencias en la cima de la montaña: – Muchas estatuas de Buda fueron talladas en una gran roca de montaña, incluidas tres grandes estatuas de Buda que llegan al Nirvana, cada una con más de 10 metros de longitud. – Prasat Touch de forma piramidal, de piedra arenisca, tiene tres pisos y tres metros de altura, y está ubicado junto al antiguo templo de madera (actualmente, es de cemento) con un estanque rectangular (10m x 4m). – La estatua de Preah Bat Chann Tuk fue tallada en la piedra con la forma de comida de un ser humano sagrado, y hay muchas otras esculturas pequeñas. Según las historias, la construcción y las estatuas se erigieron durante el reinado de Preah Ponhea Dharma Reacha (1474-1494) y se han mantenido hasta ahora. Phnom Santuk ha cambiado de nombre a Chorn Chong Kiri y Phnom Krop Tuk. Chan Dare o Chan Chare son llamados dos piezas de piedra por los lugareños que se unen en un símbolo marcado y se hacen en un pequeño agujero, el pasajero llegaba allí, siempre dejaban caer monedas en efectivo (monedas antiguas) en este pequeño agujero. Cuando se arrojan monedas en efectivo, se hace una voz suave y débil como la voz de los pájaros cantando o la música con alegría. Así que lo hicieron desde la antigüedad.
Preah Bat Chan Tuk o estatua de Buda
– Fue construido por el rey Ang Chan I (siglo XVI).
– El rey Baksei Chamkrong construyó un templo de madera en Phnom San Tuk el mismo año.
– Esculturas talladas en piedra antigua de gran tamaño con muchas escenas de la historia.
– La estatua de Buda que alcanza el Nirvana fue tallada en piedra grande desde el siglo XVI.
Pros de presa
Prey Pros es un sitio natural y cultural ubicado en Prey Pros Village, Prey Preal Commune, distrito de Kampong Svay en una distancia aproximada de 16 km al noroeste de la ciudad provincial de Kampong. El sitio cubre un área de 2 millones de metros cuadrados e incluye un río (4.000 metros de largo y 30 metros de ancho) que es rico en peces Domrei. El sitio es un lugar para carreras a pie, carreras de bicicletas y otros juegos durante los festivales nacionales. Además, la oficina provincial de turismo ha organizado otras actividades recreativas como paseos en bote, pesca y natación, y ha construido una cabaña de descanso donde se venden alimentos y bebidas. La vista desde Prey Pros es hermosa y encantadora, mientras que el viento que sopla a través del río refrescará y refrescará a los turistas cansados y calientes.
Prasat Kuh Nokor
Prasat Kuh Nokor se encuentra en la aldea de Trodoc Poung, comuna de Pong Ror, distrito de Baray, provincia de Kampong Thom y se encuentra en el complejo de Wat Kuh Nokor (pagoda budista). Para llegar allí, el pasajero puede tomar todo tipo de vehículo en la Ruta Nacional 6, luego girar hacia el oeste a través de la puerta de la pagoda Kuh Nokor en una distancia de 2 km. Se encuentra a 79 km de la ciudad provincial de Kampong Thom. Estos santuarios fueron construidos sobre terreno llano, sobre una terraza cuadrada de laterita y arenisca orientada al Este con la muralla circundante. Esta muralla tiene una longitud de 35 m (de este a oeste) y una anchura de 25 m (de norte a sur). Hay una muralla circundante de un metro de altura y 0,8 metros de grosor con dos puertas de entrada: la puerta oriental tiene 9 m de altura dividida en 3 habitaciones, y la puerta occidental es pequeña y tiene forma cuadrada. Las estructuras de los edificios son mixtas, de laterita y la decoración de piedra arenisca. Al este del templo, hay 2 estanques: el pequeño tiene aproximadamente un metro de profundidad, 45 metros de largo y 20 metros de ancho, y el grande tiene 160 metros de largo, 88 metros de ancho y más de un metro. profundidad.
Prasat Kuh Nokor comprende
Prasat Kuh Nokor fue construido en los siglos X-XI por el rey Suryavarman I (1002-1050). Pero en el mismo año (1002), otro documento decía que había un rey llamado Preah Bat Jayviravarman que también estaba en el trono (1002-1010). Los dos reyes afirmaron que estaban en el trono el mismo año, lo que condujo a una guerra entre rey y rey hasta 1006. Luego, el rey Suryavarman I conquistó la ciudad de Yasodharpura, sin embargo, la guerra duró cuatro años para terminar. En 1010, el rey Suryavarman I gaine. En donde se puede ver – El trono es de forma cuadrada, hecho de piedra arenisca y decorado con flores de loto y estilo diamante puntiagudo, y tiene un agujero cuadrado en el medio. – Una estatua masculina de pie permanece desde el muslo hasta el hombro. – Queda una estatua masculina de pie desde el muslo hasta el ombligo. – Es difícil identificar una estatua masculina enrollada, ya que la estatua rompió el extremo del brazo y la planta del pie (la gente local llamó a la estatua «Neak Ta Bark Kor».
Prasat Kok Rokar (Preah Theat)
Prasat Kok Rokar se encuentra en Rokar Phum, comuna Srayov, distrito de Stung Sen, provincia de Kampong Thom, a una distancia de 14 km de la ciudad provincial de Kampong Thom. El templo fue construido con piedra arenisca y laterita en estilo Khleng a finales del siglo XI durante el reinado del rey Suryavarman I para dedicarlo a Siva. Este santuario aislado (dimensión: 6 mx 5 m; 8 m de altura) fue construido en la colina y orientado hacia el este. El cuerpo del templo central tiene forma cónica con pórticos que se abren hacia el este, y una puerta a la que se accede desde la entrada este (otras tres puertas eran las puertas falsas). La columna de diamantes tiene formas octogonales y los tres dinteles tienen varias formas. Basado en el estudio del sitio, el santuario se formó en forma rectangular. La muralla exterior tiene un tamaño de 25m x 25m y Gopura desde las cuatro direcciones que se unen a la muralla de laterita circundante. Fuera de la muralla, probablemente había fosos rodeados ya que vimos que algunas marcas permanecen hasta ahora. En observación al patio del templo, había dinteles e inscripciones disponibles en los alrededores. Los dinteles tienen varios estilos, algunos en Sambor Prei Kuk, algunos en Prei Khmeng y algunos en estilo Kulen, etc. Esto no significa que los artistas construyeron los estilos mixtos. Según el anciano residente, dijo que durante la colonia francesa en Camboya, estos objetos antiguos fueron traídos de otros templos para reunirse aquí en preparación para romperse en pequeñas partes que luego se usarían para pavimentar las carreteras, pero no construyeron el carreteras aún debido a la guerra que pasó en el país por eso estos objetos antiguos permanecieron allí. En la colina a 1 km del templo, donde se celebraba una ceremonia de medianoche todos los días de luna llena con muchachas vírgenes bailando alrededor del lugar del fuego para rezar por la lluvia. En esta ceremonia solo pueden participar niñas vírgenes.
Prasat Phum Prasat
Ubicado en la aldea de Prasat, comuna de Prasat, distrito de Snatuk, provincia de Kampong Thom. Este templo está ubicado en un distrito de 27 km de la ciudad provincial de Kampong Thom, y hay una carretera desde la dirección sur de 500 metros de longitud. Este templo fue construido de ladrillo, mampostería y arenisca en el siglo VIII (706) con el estilo Kampong Preah para dedicarlo a Siva. Era un templo santuario construido en la terraza plana sin la puerta falsa y orientado al este. En el período antiguo, la puerta estaba hecha con dos tablas de madera, una tallada con esculturas de divinidades masculinas y otra tallada con divinidades femeninas. La puerta enmarcada al sur estaba inscrita con cinco líneas de inscripción, y su parte trasera estaba mayormente erosionada. El dintel estaba adornado con guirnaldas; la columna de diamantes que tallamos con motivos de juerga; y la esquina superior del templo contenía los segmentos de Linga y Yoni. Al sureste del templo, había otros dos templos más (en la actualidad, se convirtieron en las pequeñas colinas). Al sur del gran templo, había una colina llamada Toul Samrong o Toul Nak Ta Samrong; y al este de esta colina, había un árbol Pou en el que la gente local llama Toul Nak Ta Deum Pou (la colina del espíritu del árbol del cuerpo). En la antigüedad, este lugar fue el antiguo palacio real donde se guardaban los valiosos reales. Luego se excavó y se llevaron los objetos de valor durante la colonia francesa. Este santuario estaba en grave estado de ruinas, en 1996 el ladrillo de las torres sur y oeste se cayó debido a los árboles que crecían y al fuerte viento que soplaba sobre ellos. Además, la falta de conservación y protección condujo a los graves daños causados por la naturaleza y la existencia envejecida en el santuario, especialmente por parte de la gente ignorante. Cerrado frente al santuario, donde los monjes budistas construyeron el nuevo templo. Esto podría causar daños al antiguo santuario. Al lado del Prasat Phum Prasat, había una inscripción enterrada en el suelo, cuya parte superior estaba inscrita con seis líneas de escrituras sánscritas. Esta inscripción fue encontrada a seis kilómetros cerca del Puesto de Policía en la Ruta Nacional 6.
Templo de Prasat Andet
Prasat Andet se encuentra al noroeste de la ciudad provincial de Kampong Thom, en la aldea de Prasat, comuna de Sankor, distrito de Kampong Svay, provincia de Kampong Thom. El templo fue construido en la segunda mitad del siglo VII (627-707) durante el reinado del rey Jayavarman I para dedicarlo al Dios Hirihara, en estilo Kampong Preah y hecho de ladrillo con mampostería, laterita y arenisca. Prasat Andet tenía planta aislada, construida sobre un cerro artificial de 5,30 metros de altura, y tenía forma rectangular con 7,50 metros de largo, 5,50 metros de ancho y 1 metro de espesor (de interior a exterior). Estaba mirando hacia el Este. El dintel de Prasat Andet fue tallado en las guirnaldas y cuidadosamente realizado en el estilo tradicional khmer. La corona (2,22 largos) fue adornada por los anillos decorados, y en el medio de los anillos decoramos con guirnaldas y flores de bulbo rodeadas, que se unen entre sí al final de las decoraciones. En el tiempo original, este templo contenía la estatua de Harihara de pie sobre
